Las ciudades de Marruecos, los mejores lugares del país que debes visitar!
Marruecos ofrece un conjunto de ciudades conocidas en todo el mundo, que ofrecen muchos lugares hermosos y sitios que son simplemente alucinantes. Claramente, lo que hizo a estas ciudades hermosas es estar en posición entre muchas culturas y entidades importantes. En otras palabras, la posición geográfica entre el este y el oeste hizo de Marruecos y sus ciudades un lugar donde las diferentes culturas se encontraron y dejaron atrás una gran historia de ruinas, artefactos, minaretes, grandes torres, kasbahs… En este blog Touring In Morocco, ofrece un conjunto de ciudades que deben tenerse en cuenta cuando se visita el país.
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Marrakech, la ciudad más concurrida de Marruecos
Hoy en día, Marrakech se ha convertido en una ciudad muy turística y atractiva por sus prácticas, su decoración, sus riads, y también por sus lujosas villas. Más importante aún, esta ciudad también tiene una historia de más de 9 siglos. Su cultura e historia están llenas de diferentes dinastías, batallas, fundaciones y diversidad cultural. En este blog, leerás sobre las cosas y hechos más importantes de esta ciudad marroquí.
El nacimiento y desarrollo de Marrakech (1062 – 1147)
Marrakech fue fundada en 1062 por Youssef Ben Tachfin. Al principio, era un campamento débil hecho de ramas y diferentes lugares pequeños. Muy pronto, con la llegada de la dinastía de los almorávides, construyeron nuevas construcciones sólidas. Poco a poco, la ciudad se fue desarrollando con la ayuda de Ben Tachfin que creó buenas bases para pozos, conductos subterráneos y suministros de agua. Como resultado, esto permitió que la ciudad viviera y cayera en la prosperidad. En general, Youssef Bentachafin jugó un gran papel en la historia de muchas ciudades de Marruecos, no sólo Marrakech.
Marrakech se convirtió entonces en la capital del sur del Magreb, adquiriendo cada vez más importancia en la región. En 1130 el hijo del líder tomó el control. Desarrolló aún más la ciudad en la llegada de agua, aumentando la cultura y la construcción, fortaleciendo la capital. Sin embargo, en 1147 la dinastía almohade atacó Marrakech. Primero fueron liderados por Ibn Toumert y luego por su hijo Abd al-Moumin ben Ali. Los fanáticos religiosos mataron a una gran parte de la población de la ciudad y luego tomaron el control total de la ciudad.
La reconquista de Marrakech por ALMOHADAS
Ben Ali, también llamado «el constructor» y que representa al nuevo Emir de la dinastía Almohade. Desarrolló Marrakech construyendo varios lugares de culto como la Koutoubia en 1157 y el jardín de la Menara. Su hijo, Abou Yacoub Youssef reanudó sus acciones desarrollando la ciudad de una manera más fuerte. Como la creación de la mezquita de la Kasbah, nuevos palacios y edificios religiosos. Aún más, muros para proteger la ciudad y jardines públicos haciéndola más atractiva. Además, puso un fuerte énfasis en el comercio, lo que hizo la ciudad de Marruecos más cautivante para los recién llegados. También, más dinámica para los habitantes ya establecidos.
El sorprendente período en la historia de Marrakech
Abou Yacoub Youssef murió en 1199. Luego su hijo, Mohammed en-Nasir se hizo cargo de Marrakech y otras ciudades de Marruecos. Siendo cristiano, decide establecerse en Fez y dejar de lado Marrakech, para su mayor desesperación. Así, la ciudad marroquí estuvo en suspenso durante largas décadas, poniendo a Marrakech en un profundo aislamiento durante más de 250 años. Después de eso, el Saadian Ahmed Aredj tomó Marrakech y la rebautizó como la capital de Marruecos. Fue un corto renacimiento para «la ciudad roja» con el comienzo de la conquista del comercio con el control total del río Níger y Marruecos. Gracias al comercio del oro de Sudán, Marrakech se enriqueció. Desafortunadamente, no mucho tiempo después de la muerte del líder saadí, Marrakech fue abandonada de nuevo a un lado, además de otras ciudades de Marruecos.
Marrakech se convierte en una de las ciudades turísticas más importantes de Marruecos
En el siglo XX, bajo las colonias francesas, Marrakech perdió totalmente su posición como capital en 1912 para concedérsela a la ciudad de Rabat. Sin embargo, Marrakech conservó sus hábitats así como todo su patrimonio. La aparición de la antigua capital inspiró fuertemente la construcción de la nueva ciudad de Gueliz. Mostrando también la importancia e influencia de Marrakech a pesar de su pérdida de posición. Hoy en día, más de un millón de habitantes viven allí.
Marrakech es la cuarta ciudad más grande de Marruecos y ha habido un meteórico aumento del turismo. De hecho, depende principalmente de este sector que genera mucha economía para el país. Los turistas suelen venir a visitar los palacios, los famosos jardines así como las magníficas villas, riads atípicos y tours exóticos.
La ciudad cultural de Fez
La ciudad «Medinat Fas o Fez» fue fundada por Idrîs I en 789 en el lugar de los actuales barrios andaluces en el centro de Marruecos. En 809, Idris II fundó «al-Aliya» al otro lado del uadi de Fez. Al Aliya creció muy rápidamente y se convirtió en una verdadera ciudad con una mezquita, un palacio y una kisariya (sala, mercado). Las fuentes de agua vitales alrededor de Fez fueron sin duda un factor importante en la elección de la ubicación de la futura metrópoli.
Los siguientes acontecimientos se debieron a dos olas sucesivas de emigración. En primer lugar, a partir de 817-818, casi 800 familias andaluzas fueron expulsadas de la ciudad española de Córdoba por los omeyas. Poco después, unas 2.000 familias desterradas de Kairuán se instalaron al otro lado del río. La mezquita universitaria «al-Qarawiyin», fundada en el siglo IX, se convirtió en uno de los centros espirituales y culturales más importantes del Islam.
Los recién llegados trajeron consigo tanto habilidades técnicas y artesanales como una larga experiencia de la vida urbana marroquí. Bajo su impulso, Fez se convirtió en un importante centro cultural tras la fundación de la mezquita de la Universidad Qairawin.
Fez se encuentra en un lugar particularmente atractivo de Marruecos, más que las otras ciudades. En la encrucijada de importantes rutas comerciales, en el corazón de una región naturalmente generosa con preciosas materias primas para la artesanía. Por lo tanto, esto ayudó a la ciudad a desarrollarse muy rápidamente. Fez está en la ruta de caravanas que va del Mediterráneo a África a través de la gran ciudad comercial Sidjilmassa en la región de Tafilalt.
Edad Media
Las dos partes de Fez se unieron en la Edad Media, destruyendo el muro que las separaba. Fez perdió su papel de capital con la fundación almohade de Marrakech en el siglo XI, pero lo recuperó en 1250 gracias a la dinastía meriní. Bajo su reinado, la nueva ciudad El Medinet El-Beida (la ciudad blanca) fue fundada en 1276.
Estaba lleno de murallas, palacios y jardines. Muy pronto fue famoso como Fez Djedid (el nuevo Fez) en oposición a Fez el Bali (la ciudad vieja). La población judía de los alrededores del palacio fue obligada a marcharse y la Mellah se formó en el antiguo barrio de la guarnición de arqueros sirios. A principios del siglo XIV (apogeo del arte hispano moro), la ciudad experimentó un fuerte crecimiento. Gracias a las caravanas que rodeaban la ciudad, la universidad de Fez se dio a conocer en todo el mundo. Finalmente, en 1471, la ciudad cayó en manos de la dinastía Beni Wattas.
Siglos XVI-XVIII-XIX
En 1522, Fez sufrió un terremoto que destruyó parcialmente la ciudad. En los años siguientes, muchos edificios fueron reemplazados por otros nuevos. La dinastía Saadian tomó Fez en 1554 pero eligió Marrakech como su capital. A finales del siglo XVII, Moulay Ismail eligió Meknes como la nueva capital. Instaló en Fez una parte del clan Udaia que le había ayudado a ganar poder. Tras su muerte (1727), la revuelta de Udaia, no serán expulsados de Fez hasta 1833 por Abd er Rahman. Moulay Abdallah hizo de Fez su lugar de residencia y construyó nuevas o renovadas mezquitas, escuelas (madrasas), puentes y calles.
En el siglo XIX, las dos partes viejas de la ciudad fueron conectadas a nuevas construcciones como el Palacio Boujloud. Hasta el comienzo del protectorado en 1912, Fez era la capital de Marruecos.
El protectorado francés y la independencia de la mayoría de las ciudades marroquíes
En Fez, el tratado de protectorado francés y español (para el norte del país y el Sáhara Occidental) se firmó el 30 de mayo de 1912. Menos de tres semanas después de la firma, estallaron disturbios en la ciudad. Rabat ha declarado oficialmente la capital de Marruecos. Sin embargo, siguió siendo una importante residencia real y un centro cultural, artesanal, comercial y también político. El Istiklal (Partido de la Independencia) fue establecido en Fez por Allal El-Fassi. Muchas de las iniciativas para expulsar a los ocupantes franceses empezaron en Fez. En 1944, el manifiesto de la independencia se redactó en una casa de la antigua medina, la actual Place de l’Istiglal.
Bajo la dirección de Lyautey y según los planos del arquitecto Henri Prost. Una nueva ciudad se desarrolla en los alrededores de Dar Debibagh al sur de Fez Djedid. Aunque inicialmente fue la zona residencial de los europeos. La «nueva ciudad» continuó desarrollándose como una moderna ciudad árabe con nuevos distritos de villas. Las autoridades, instituciones y empresas de servicios se establecieron allí.
Fez actualmente
Actualmente en Fez hay unos 1.400.000 habitantes. Es una de las ciudades más grandes de Marruecos y hoy en día la ciudad está dividida en dos partes:
La antigua Medina de Fez considerada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO para Marruecos y la nueva ciudad de Fez (Dar Dbibegh). Por lo tanto, es en esta parte de Fez donde la modernidad (centros comerciales, edificios, hoteles de 5 estrellas…) y la cultura se encuentran.
En los últimos decenios, el turismo ha seguido creciendo (1 millón de visitantes al año) y se ha convertido en un importante factor económico. Esto se ha vuelto aún más importante gracias a los eventos culturales como el que se celebra en junio de cada año < el Festival de Música Sagrada del Mundo>.
Casablanca, la ciudad económica
La historia de Casablanca se fundamenta en sus múltiples identidades que mantienen un pronunciado gusto por el mestizaje de culturas, colores y ritmos. A lo largo de los siglos, la ciudad ha sufrido muchas influencias: Romana, fenicia, árabe y bereber, luego europea e incluso americana. El atractivo de la ciudad se debe a su ubicación geográfica a las puertas de Europa y América. Su posición en la costa atlántica en el noroeste de África le da acceso a diversos recursos.
Beneficiándose de una ubicación central en la costa atlántica. La ciudad fue construida en el sitio de la antigua ciudad medieval de Anfa, que más tarde se convirtió en el pequeño puerto de Dar-Al-Baida. La antigua Anfa fue, a su vez, construida, luego destruida, luego asediada y luego reconstruida. La ciudad experimentó una decadencia y cayó en el olvido durante siglos antes de renacer como Casablanca a principios del siglo XIX. Sin embargo, gracias a su riqueza, su puerto y su actividad comercial. Casablanca se está convirtiendo en la primera de todas las ciudades de Marruecos y en una de las aglomeraciones más importantes de África. Al mismo tiempo que refuerza su posición como centro regional y continental.
Casablanca hoy en día, la más importante economía de todas las ciudades de Marruecos
Casablanca, moderna, abierta, ruidosa y colorida comenzó a expandirse en el siglo XX. El resultado: una atractiva ciudad donde las poblaciones multiculturales siempre se han mezclado, viviendo en casas con estilos arquitectónicos heterogéneos y vanguardistas. Y lo que es más importante, es donde la reflexión sobre el urbanismo arquitectónico siempre ha estado presente.
La capital económica del reino ofrece la cara de una megalópolis orientada hacia el futuro. La ciudad es ahora el escaparate moderno de Marruecos y sus ciudades.
El verdadero motor económico y financiero de la economía nacional representa ahora el 50% del PIB nacional. Su puerto drena tres cuartos del comercio nacional. Además, su aeropuerto internacional es el primero del país. La metrópoli también está experimentando un cambio en su economía y hoy en día despliega sus activos en el sector terciario y de servicios, en particular en la tecnología.
Meknes, una de las ciudades más antiguas de Marruecos
Meknes fue clasificada en diciembre de 1996 como Patrimonio de la Humanidad por la Comisión Intergubernamental de la U.N.E.S.CO.
Es una de las cuatro ciudades imperiales de Marruecos. Durante el reinado de Moulay Ismail (1672 – 1727) experimentó un período de gran prosperidad. Lo que queda de esta época de grandeza y de las anteriores hace de esta ciudad una parada importante en cualquier viaje a Marruecos. Moulay Ismaïl eligió Meknes como capital por razones estratégicas, políticas y geográficas. Para situarle en el tiempo, recuerde que fue Luis XIV quien reinó en Francia. La anécdota conocida es la propuesta de matrimonio de Moulay Ismaïl con una de las hijas de Luis XIV que no se llevó a cabo, el pretendiente ya tenía 3 esposas. Lleno de humor, Luis le envió tres relojes Comtois que aún se pueden ver en el mausoleo.
La Kasbah de Meknes
Además de su obvio interés arquitectónico para el turista menos exigente. La Kasbah de Meknes es de singular importancia porque es la primera gran obra de la dinastía Alaouita. De hecho, una dinastía que ha reinado en Marruecos durante más de 300 años.
La kasbah de Ismaili en la ciudad de Meknes es una parte integral de la historia de la arquitectura marroquí. Sus monumentos llaman la atención tanto por su aparente diversidad como por su homogeneidad fundamental. Un cierto número de puertas particularmente destacadas en el plano decorativo (Bab Mansour Laalej y Bab Errih), dan acceso a un palacio o a un subconjunto o incluso al conjunto de la kasbah. Son esencialmente estas puertas las que justifican el nombre de «Meknes, la capital de las puertas hermosas».
Un vistazo a la historia de esta ciudad marroquí
La ciudad tiene un impresionante patrimonio y una historia fascinante. Toma su nombre de la tribu bereber de los «Meknassas» que dominaron el este de Marruecos hasta Tafilalet durante el siglo VI. Fue, antiguamente, ocupada por antiguas civilizaciones, los romanos, que también han construido la ciudad de Volubilis. La ciudad será conquistada por los almorávides en 1061, lo que la convertirá en una ciudad militar. Evolucionará después, bajo la dinastía de los almohades de Abdelmoumen, luego de los meriníes. Sin embargo, será a finales del siglo XVII cuando la ciudad experimentará un desarrollo importante. En esa época, bajo el reinado del poderoso sultán Moulay Ismail, de 1672 a 1727, que la convertirá en la capital del imperio alauí.
El objetivo de Moulay Ismail era entonces transformar el Reino en una gran potencia regional. Sabía cómo equiparse con un poderoso ejército capaz de mantener alejados a los portugueses, los otomanos y las tribus locales. Gracias a las riquezas obtenidas por la reventa e intercambio de cristianos capturados en el mar por los corsarios de Sale. El Sultán comenzó la construcción de importantes edificios. Como grandes murallas de varias decenas de kilómetros de largo, mezquitas, puertas monumentales incluyendo la famosa puerta «Bab Mansour». También construirá el pabellón de los embajadores, que se utilizará para los intercambios y las negociaciones de los cautivos.
Bajo este pabellón, un misterioso laberinto, la Prisión de Cara, donde se guardaban los cristianos capturados en el mar. Poco conocida, es la mayor prisión subterránea, que cubre una gran parte de la ciudad. Más aún, los rumores dicen incluso que algunas personas entraron sin poder salir, otros piensan que está embrujada. Después de muchas desventuras de los visitantes, se dice que parte de la prisión ha sido cerrada a los visitantes.
Rabat, la actual capital de Marruecos
Frente al Océano Atlántico, Rabat está bordeada por una larga cinta de suave arena rubia. Las amplias avenidas están plantadas con palmeras. Las murallas doradas de la ciudad vieja abrazan las casas de la ciudad moderna con una blancura deslumbrante. De hecho, esta ciudad llena de encanto y poco turística debe ser agradable para vivir. No hace demasiado calor. El termómetro raramente excede los 30°C porque el océano vaporiza un ligero velo de niebla que templa el calor del sol.
A principios del siglo XX, la ciudad nombró a la capital en el lugar de Fez. Rabat se convirtió en el centro político, administrativo y financiero del reino. Como resultado, se trazó una importante arteria, la calle Mohammed V, alineada con la oficina de correos, la estación de tren y el juzgado de la época del protectorado. El Palacio Real de Rabat, Dar El Makhzen, es el centro del gobierno. Es un vasto dominio rodeado por su propio recinto que no es accesible al público.
El Imperio Almohade
La historia de Rabat se remonta a la antigüedad. En la desembocadura del uadi (río), las excavaciones de la necrópolis de Chellah han descubierto restos de viviendas romanas. Rabat se convirtió en la capital del Imperio Almohade en el siglo XII. Los almohades son grandes constructores. De esta época quedan las magníficas murallas ocres de la ciudad, la torre Hassan y la kasbah de los Oudaïas.
La Torre Hassan
Emblema de Rabat, la Torre Hassan es un minarete contemporáneo de la Koutoubia de Marrakech. Esta enorme torre de 44 metros de altura que debía alcanzar los 80 metros de altura fue construida por Yacoub el-Mansour, sultán almohade a finales del siglo XII. De hecho, fue considerada una de las mezquitas más grandes de Marruecos que nunca fue terminada. Fue destruida por un terremoto seguido de un incendio en 1755 y sólo quedan las 200 columnas del sitio de Volubilis. Hoy en día, es un enorme patio al aire libre que da una sensación de infinito.
Mausoleo de Mohammed V
Unos pocos pasos conducen al Mausoleo de Mohammed V. El lugar es altamente simbólico para el pueblo marroquí porque es allí donde Mohammed V, de regreso de su exilio en Madagascar, hizo su primera oración del viernes antes de la declaración de independencia. Con vistas a la explanada de la Torre Hassan, el mausoleo de Mohammed V está custodiado por hombres de armas con vestimenta ceremonial. Además, contiene las tumbas del rey Mohammed V, del rey Hassan II y del príncipe Mulay Abdullah. Una obra maestra del arte tradicional marroquí. Este edificio blanco, verde y dorado fue construido entre 1961 y 1971. Todo es refinamiento, en un festival de materiales nobles.
Kasbah de los Oudaïas
Construida en la cima de un acantilado, frente al océano, la kasbah es un pueblo dentro de la ciudad! Se accede a ella a través de una larga rampa que se eleva sobre una poderosa muralla almenada. Kasbah significa fortaleza o distrito fortificado en la ciudad. Protegía a los Oudaïas, una tribu encargada por Moulay Ismaïl de defender la ciudad de los indómitos piratas andaluces. Parte del recinto, la puerta de los Oudaïas y la mezquita Jamaa el-Atiqa datan del período almohade, en el siglo XII.
La kasbah ofrece un laberinto de calles estrechas en la ladera de la colina. Las casas están encaladas en azul y blanco. Hay muy pocos turistas. Se puede visitar a pie y subir por la calle Jamaa que conduce a un fuerte que defendía el estuario de Bou Regreg. La vista sobre la ciudad de Sale y el océano es impresionante.
El descenso te lleva al famoso Café Maure, muy popular entre los habitantes de Rabat. Su terraza ofrece una bonita vista de los barcos que bailan en el uadi. El lugar ideal para disfrutar de un té de menta y un surtido de pasteles. Pasteles de miel, cuernos de gacela, Feqqas con almendras y pasas… Irresistible!
El Jardín Andaluz
Antes de salir de la ciudad fortificada, se puede descubrir el jardín andaluz de principios del siglo XX según la tradición árabe-andaluza. Claramente, un verdadero oasis de verdor y tranquilidad. En primavera, es un jardín encantador con el delicado olor de los jazmines y los naranjos.
Tánger, una de las ciudades importantes en la historia de Marruecos
Tánger, la novia norteña como a muchos les gusta llamarla, guarda las huellas de la increíble historia con el legado de la atmósfera cosmopolita tan particular, enigmática y hechizante, de ahí el encanto de su encantador misterio. La ciudad marroquí siguió ocupando durante mucho tiempo un lugar geográfico único. Un cruce y punto de encuentro entre el Océano Atlántico y el Mar Mediterráneo, entre el Norte y el Sur, entre el Oeste y el Este, entre Europa y África.
El área fue hogar de varios puestos comerciales fenicios entre los siglos VIII y V a.C. Antes de pasar bajo el reinado cartaginés entre los siglos V y III. También, volviendo a ser independiente durante la extensión del Imperio Romano a la Galia, España y Cartago. Desde su período romano, que duró del 40 al 280, la región conserva sitios muy ricos en materiales arqueológicos. Pero, desafortunadamente muy poco protegidos. Tamuda (Tetuán), Cotta (Ras Achacar), Zilil (Asilah), Lixus (Larache). En cuanto a Tingis, se ubicó bajo el actual Tánger. Desde el paso de los vándalos en 429, que no duró más de un siglo, la ciudad marroquí no guardó ningún rastro. Tampoco hay rastros de los bizantinos o los visigodos.
En 681, la región se convirtió en tierra de Islam con la llegada del ejército árabe liderado por Oqba ibn Nafi. Luego, alrededor del año 700 por Moussa ibn Nusaïr, quien instaló a Tarik ibn Ziyad en Tánger en 707 con once mil bereberes y eruditos árabes para enseñarles los preceptos del Islam y las leyes coránicas.
Bajo las grandes dinastías musulmanas, los omeyas, almorávides, almohades y meriníes, la región siguió siendo una cabeza de puente entre el norte de África y la cercana Andalucía.
La codicia europea
A partir del siglo XV, las grandes potencias coloniales se hicieron cargo de la ciudad. Primero los portugueses, en 1471, y luego los españoles. Más tarde, el matrimonio de Catalina de Braganza con Carlos II de Inglaterra la convirtió en una ciudad inglesa en 1661. Pero los marroquíes se rebelaron y, después de duras batallas, Moulay Ismaïl tomó el lugar en 1684. Durante el período siguiente, Tánger siguió siendo codiciada y se desarrolló poco a poco. Aunque se convirtió en un lugar de residencia de los representantes consulares internacionales en Marruecos. Víctima de las pruebas y tribulaciones de la historia, la ciudad fue atacada en 1844 durante el conflicto franco-marroquí.
Tánger, zona internacional
En 1905, Guillermo II eligió Tánger para denunciar los objetivos imperialistas de España y Francia sobre Marruecos. La solución a estos incesantes y antitéticos deseos fue la firma del protectorado francés en 1912. Se reconoció una zona de influencia para España, pero persistieron las polémicas y se firmó un tratado franco-español el 18 de diciembre de 1923, que declaraba a Tánger zona internacional. La ciudad fue entonces administrada por una docena de países, y dirigida por el representante del sultán, el Mendoub.
De los 150.000 habitantes de Tánger, 42.000 eran extranjeros. 30.000 españoles, franceses, portugueses, ingleses, italianos, americanos y refugiados de Europa Central, Asia y América Latina… Las construcciones de inspiración europea se hicieron primero en la medina, y luego fuera en lo que hoy conocemos como la nueva ciudad. Fue un período de neutralidad militar y política, combinado con una completa libertad económica. Se generó una inmensa prosperidad gracias al libre comercio y a la abolición de los impuestos, lo que también dio lugar a todo tipo de tráfico. La ciudad marroquí estaba en los barrios bajos, y la gran prosperidad. Inducida por esta colaboración de las soberanías nacionales que preferían dejarse llevar en lugar de competir, sacó su riqueza de fuentes poco declaradas.
La independencia de Tánger
En Tánger se comercia con todo, desde dinero a mujeres y drogas, y también se intercambian ideas. La ciudad fue un lugar privilegiado para los artistas, desde pintores como Matisse hasta escritores como Tennessee Williams, y especialmente Paul Bowles, que se convertirá con Jack Kerouack y Allen Ginsberg en uno de los líderes de la Generación Beat.
La ciudad será una vez el lugar de todos los excesos y las fiestas más suntuosas, como las organizadas por la famosa multimillonaria Barbara Hutton, que terminó sus días en 1979 sin un centavo. Sin embargo, la Segunda Guerra Mundial reavivó el deseo de independencia de Marruecos y el Sultán Mohammed V pronunció un discurso nacionalista en Tánger en 1947, reivindicando la soberanía nacional. 1956 y la recuperación de la independencia hizo que Tánger perdiera su estatus único, y la ciudad volvió a ser marroquí, firmando al mismo tiempo la salida masiva de extranjeros, una salida que sacudió mucho la economía local.
Tánger hoy
Tánger merece una visita por sus museos, el palacio Dar el-Makhzen y la legación americana, su animada medina, el Petit Socco o las increíbles vistas del Estrecho de Gibraltar desde los alrededores. El Reino está invirtiendo mucho para desarrollar la región, las nuevas zonas francas del puerto de Tánger Med deberían atraer a empresarios de todas partes y los turistas son cada vez más numerosos. El potencial latente de la ciudad milenaria y su región puede salir de su letargo antes de lo que pensamos. Hoy en día, los inversores acuden en masa desde Casablanca y Rabat, pero también desde Europa y la región del Golfo.
Chefchaouen, la más bella de todas las ciudades de Marruecos
Situado en la cordillera del Rif, a una altitud de 600 m al pie de los montes Kelaa y Meggou en el noroeste de Marruecos. A poco más de una hora y media en coche al sur de Tánger, Chefchaouen es como una joya azul, en el hueco de las montañas cubiertas con un denso bosque de abetos y alcornoques.
Se dice que Chefchaouen es un nombre formado por dos partes. En primer lugar, «chouf» que significa «mira» y en segundo lugar «Echaouen» que significa «cuernos» en bereber. Probablemente, refiriéndose a los picos de las montañas que rodean la perla azul. Caracterizada por un paisaje montañoso, profundos valles y una cubierta vegetal, bordeando el Mediterráneo, la ciudad con sus míticos corredores azules. Pintada con cal, ofrece una atmósfera amistosa y auténtica a cualquiera que se deje llevar por su atmósfera relajante y su belleza irreal que hacen del lugar una verdadera obra maestra visual.
Casi irreal, la pequeña ciudad, rica en colores, con los mil matices de ese típico azul ultramarino de la ciudad, intenso y profundo, atrae a los turistas en busca de simplicidad y belleza. Cuando el sol se pone, pasando el relevo a las luces, la ciudad se convierte en algo legendario y sobrenatural que la convierte en una perla engastada con mil y un destellos. Se ofrece entonces un espectáculo sublime, en el más mágico escenario mediterráneo.
Tetuán
Encrucijada de civilizaciones mediterráneas, Tetuán es un lugar de encuentro de diversos pueblos, religiones y culturas. Andaluza, otomana, árabe-bereber y europea y varios elementos. Tomando como ejemplo a los mudéjares, moriscos, judíos sefardíes de la Península Ibérica, que le dieron el nombre de «Hija de Granada» o «Pequeña Jerusalén».
Tetuán ha conservado la mayor parte de los conocimientos arquitectónicos andaluces en sus murallas, casbas, fortificaciones, pequeñas casas y grandes residencias, minaretes, mausoleos, fondouks, red de distribución de agua tradicional y fuentes de pared. También ha conservado cuidadosamente un patrimonio inmaterial único y específico de artesanía, música, artes populares y tradiciones y costumbres a través de su vestimenta y su patrimonio culinario.
Tetuán, desde la ciudad antigua a la ciudad moderna
Las excavaciones arqueológicas de la antigua ciudad de Tamuda, situada a dos kilómetros de Tetuán en la orilla sur del río Martil, datan del siglo III a.C. y dan testimonio del temprano asentamiento de esta zona. De hecho, los mauritanos fundaron esta ciudad primero. Sin embargo, los fenicios establecieron un puesto comercial en la desembocadura del río. La ciudad fue destruida por los romanos en el 42 d.C.
Tetuán parece haber existido desde la conquista árabe, fue famosa por el nombre de Tittawin que significa manantial en lengua bereber. El sitio de Tetuán es mencionado desde el siglo XI por el geógrafo andaluz Abou Ubayd al-Bakri (1030-1094).
Durante el 12º período
Fue durante el período almohade, en el siglo XII, que la ciudad apareció en las fuentes marroquíes. Los historiadores atribuyen la fundación de esta ciudad al sufí andaluz Sidi Abdelkader Tabine que se instaló en Tetuán hacia 1148 y comenzó construyendo un grupo de casas, una mezquita, molinos y un lugar para el zoco.
El creciente impacto de la guerra y la piratería que amenazaba la hegemonía ibérica llevó a la destrucción de Tetuán por Enrique III de Castilla en 1399 y en 1437, por los portugueses de Sebta. Tetuán desapareció, entonces, brevemente de los textos.
Tetuán en el 15º período
La reconstrucción de Tetuán a finales del siglo XV por el granadino Abou Al Hassan Ali Al-Mandri marcará un punto de inflexión en la historia de la ciudad. En efecto, en 1492, la caída del reino de Granada provocó la migración de miles de musulmanes a las ciudades costeras de Marruecos. Como resultado, Tetuán renació de sus ruinas y experimentó un notable crecimiento a todos los niveles.
En 1609, el decreto de expulsión de los moros y judíos emitido por Felipe III provocó una ola de éxodo hacia los países del Magreb y en particular hacia Tetuán. Más de 10.000 moros se establecieron allí, lo que llevó a la extensión de la ciudad mediante la construcción de nuevos barrios, convirtiendo así el lugar en una de las ciudades importantes de Marruecos en ese momento.
Bajo el reinado de Moulay Ismaïl, en el siglo XVIII, Tetuán experimentó un nuevo desarrollo económico gracias a sus numerosos intercambios con el Occidente. Todo el comercio marroquí con Europa en el siglo XVIII pasaba por Tetuán. Evidentemente, su puerto de Martil era en esa época uno de los más importantes de Marruecos.
Después de la ocupación de Argel por los franceses en 1830, Tetuán recibió cientos de inmigrantes argelinos, de ahí la importancia de la influencia otomana en Tetuán visible en ciertas costumbres y vestimentas de Tetuán en particular.
El siglo XIX fue una época de decadencia para Tetuán como para todo Marruecos. La sequía con su procesión de hambrunas y epidemias, así como la guerra hispano-marroquí o «Guerra de Tetuán» de 1859 a 1862. Todo ello condujo a la ocupación de la ciudad, contribuyendo al momentáneo declive de su papel político y económico en la escena marroquí.
Alrededor del siglo XX hasta ahora
En el siglo XX, Tetuán se convirtió en la capital del protectorado español de 1913 a 1956. Así, se reanudó un nuevo desarrollo político, económico y cultural que dio lugar a una enorme expansión en las zonas urbanas e industriales. Además, fue pionera en el papel cultural y tuvo una notable presencia en la escena política gracias a su contribución a la fundación del movimiento de liberación nacional.
En la actualidad, Tetuán sigue siendo uno de los principales polos académicos y ciudades de Marruecos, y con su interior, es un atractivo destino cultural y turístico.
Agadir
Santa Cruz de Cap de Gue
A veces se ha identificado a Agadir con el antiguo puerto de Russadir citado por Polybe. Sin embargo, no es hasta 1505 que el lugar entra en la historia con la construcción, por un noble portugués, de una fortaleza llamada Santa Cruz de Cap de Gué, en el norte de la actual ciudad. Vendida en 1513 al rey de Portugal, la fortaleza se convirtió en el centro de una región bajo dominio portugués. Después de varios intentos, el sultán saadí Mohammed ech Sheikh la tomó en 1541.
El puerto de Souss
Bajo los saadianos, Agadir experimentó una verdadera prosperidad. Desembarcaron con diferentes productos, mientras que el puerto exportaba azúcar de caña, dátiles, cera, pieles en bruto, oro, etc. Por otra parte, la extinción gradual de la cultura de la caña de azúcar, a partir de mediados del siglo XVII, marcó el comienzo de su declive. Un siglo más tarde, en 1760, Sidi Mohammed ben Abdallah castigó a la ciudad por su indocilidad, cerrando el puerto al tráfico europeo y fundando el puerto rival de Essaouira. El viajero Cochelet, que visitó la ciudad en 1819, sólo tiene en pie una docena de casas.
La Kasbah
Fue construida en 1540 por Mohammed ech Cheick para servir como base de ataque contra la fortaleza portuguesa. Temiendo un retorno ofensivo de los portugueses, Moulay Abdallah la reconstruyó en 1752 e instaló una guarnición de 2000 renegados y turcos. Una inscripción en árabe y holandés nos recuerda que los Países Bajos establecieron un puesto comercial allí en 1746.
Cosas para ver y hacer en esta ciudad marroquí
Las playas de arena fina y agua cristalina, el zoco y las ruinas de la ciudad vieja son algunas de las muchas cosas que se pueden hacer en Agadir. La ciudad ofrece una amplia gama de posibilidades para los viajeros. Sin duda, en Agadir hay diferentes opciones que se corresponden con los gustos de todo tipo de turistas, para poder descansar en la playa, en el desierto para los más aventureros, o para pasear por la historia de la ciudad.
El mar es una piedra angular de la ciudad que es paralela a la costa, por lo que una de las cosas que hay que visitar en Agadir es su puerto deportivo y su paseo marítimo siempre lleno de actividades. Además, uno de los lugares que hay que visitar en Agadir es el Parque Nacional de Souss-Massa, una visita obligada para los amantes de la naturaleza, que quieren disfrutar del paisaje. Pero se puede decir que uno de los lugares más bellos de Agadir son las ruinas de la Kasbah y la ciudad vieja que fueron destruidas en 1960 por un terremoto.
Disfrutar de la vista de Agadir desde la ciudad vieja es una de las mejores cosas que se pueden hacer en Agadir hoy en día, especialmente al atardecer. Cerca de las ruinas, la ciudad moderna, la nueva medina, uno de los lugares a visitar en Agadir. La ciudad reconstruida después del terremoto es una mezcla de lo viejo y lo nuevo, lo moderno y lo tradicional, un lugar adaptado a los tiempos cambiantes pero que ha conservado sus verdaderas raíces, donde se puede degustar la esencia de Marruecos.
Essaouira
Essaouira fue fundada oficialmente en 1765 por el Sultán Sidi Mohamed Ben Abdellah. Esto proporcionó a la capital Marrakech un nuevo puerto y para debilitar la revuelta Souss asfixiando el puerto de Agadir. Esta decisión geopolítica refleja también la voluntad de hacer de Esauira la primera ciudad nueva planificada de Marruecos. En general, una ciudad poblada por inmigrantes de todos los orígenes y creencias. Su fundador había asignado así territorio a cada «grupo étnico». Chbanates, Ahl Agadir, Laalouj, Beni Antar, Bakher y Tujjâr as-sultân (literalmente los comerciantes o mercaderes del sultán israelí).
Estos últimos eran en su mayoría judíos de origen andaluz que vivían en la kasbah conocida como «mellah». Mientras que sus otros correligionarios (artesanos, comerciantes, vendedores ambulantes) vivían en la parte baja de la ciudad. Algunos autores trazan los orígenes de un gran número de familias judías desde la mellah de Essaouira hasta el Souss. También incluyen las del rabino Haim Pinto y el rabino Ed-Dery que vivían en Agadir. Sin embargo, según Omar Lakhdar, la etimología judío-bereber de Mogador, indica la presencia de una comunidad judía antes de la fundación de la nueva ciudad por el Sultán.
Essaouira y su importante papel entre todas las ciudades de Marruecos
Essaouira, antes Amogdul (el bien conservado) en bereber, Mogdura en portugués. También Mogadur en español y Mogador en francés, Essaouira es una ciudad portuaria de Marruecos en la costa atlántica. Su medina está en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Su historia se remonta al siglo VII A.C. Los fenicios solían detenerse en la isla de Mogador en su camino hacia el ecuador. Juba II, rey de Mauritania, estableció más tarde allí una fábrica de púrpura, muy buscada por los romanos. Luego, el sitio fue ocupado a su vez por los portugueses y los sultanes saadianos. El verdadero fundador de la ciudad de Esauira fue el sultán alauí Sidi Mohamed Ben Abdellah, que confió el trazado a Theodore Cornut (alumno de Vauban) en 1760.
Essaouira (antes Mogador) se convirtió rápidamente en el puerto de Tombuctú. Es donde los productos fabricados en Europa se intercambian por oro, sal, azúcar y plumas de avestruz. Más recientemente, Essaouira se convirtió en el refugio privilegiado de artistas y estrellas de la época (Cat Steven – Jimmy Hendrix…) que venían aquí a recargar sus baterías, y Orson Welles rodó su famosa película «Otelo».
La ciudad de Al-Hoceima
Al-Hoceima es una ciudad turística situada en el Mar Mediterráneo en la región del Rif. Generalmente, en el norte del Reino de Marruecos.
La ciudad es de habla amazigh y tiene una población de unos 56716 habitantes. Además, es la séptima ciudad más hermosa del mundo en cuanto a la belleza de sus playas según una encuesta que incluyó a Marruecos y que fue realizada por la Guía Mundial de Ciudades Urbanas. La clasificación se realizó sobre la base de varios criterios, entre ellos la belleza de los paisajes naturales y las playas. Esta y muchas otras características dieron a Al-Hoceima el lugar de la ciudad más hermosa de Marruecos seguida por Agadir. Es uno de los mayores centros turísticos costeros de Marruecos y de las ciudades del norte de África.
Lo que hace que esta ciudad sea más única es que se encuentra en la costa de muchas islas pequeñas y rocosas. Alhucemas es conocida por sus hermosas playas (Sfiha, Calabonita, Tara Youssef, Cala Iris, Imoud, Izdi, Boussekkour, Quemado…)
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